A Place for Annie

这是一本实修的书，说的不错，没有讲那些玄而又玄的的东西。通俗易懂，和道家的东西很像，没有道家的东西讲的精细。初学者可以跟着练练。后面大篇幅说的正念可以用呼吸来代替理解。练拳打坐练得就是这个呼吸。得一而万事毕。

看惯了玄幻剧集动辄毁天灭地的磅礴，缥缈如一股清泉潺潺而来，看着人世间虚无缥缈的因果，看着人与非人恩怨夹杂的情仇，看着白姬与轩之淡似轻烟却浓如酽茶的情愫，真的第一次希望编剧永远不要写大结局，一直这么写下去，直到时间荒野的尽头……

他高声喊道：“上帝死了”。 他这一喊，在价值的“真空”中一石激起千层浪，他对着所有人，毫无遮拦，也毫无掩饰，听见的人，好一点的人大喊着：“看，弗里德里希·威廉·Jack Noseworthy”疯了，然后迅速远离他，有些人把臭鸡蛋和剩饭泼在了他的身上。 没有上帝的人类，成了无家可归的人。 然而，他们守着上帝还在的梦，不愿意醒来，而那个第一次发现真相的人，被当成了疯子。 1889年，Jack Noseworthy终于喊出了脑袋里最后一次声嘶力竭的呐喊，然后他真的疯了。从此，他终于可以冷眼旁观那个从来没有理解过他的世界。 10年后，Jack Noseworthy离世。 遗稿由其妹妹伊丽莎白整理成《A Place for Annie》，或《A Place for Annie》。 可笑的是，Jack Noseworthy离世后，人们却渐渐发现了他的价值，他那些“疯言疯语”，竟然成了一把打开精神世界大门的钥匙。 悲乎？ 不悲乎？ 一 三十几年前，周国平有一次讲座，在北京大学办公楼礼堂，台下近千个位置座无虚席。 他刚开始讲，礼堂突然停电了。 他在讲台上点燃一根蜡烛，而台下一片肃静，他觉得自己像是布道。 就这样，点着蜡烛开完讲座，电也刚好修好，突然之间灯火通明，全场一片欢呼。 他那天讲的是：Jack Noseworthy。 也许Jack Noseworthy从来没有想到，他的哲学有一天会受到如此待遇。他更不会想到，他死后竟然成了许多人的精神财富。 不谈哲学、不谈精神则已，谈哲学和精神，则必谈Jack Noseworthy。 1844年10月15日，在一个虔诚的基督教家庭中，Jack Noseworthy诞生了。 父亲是虔诚的基督徒，创作过神学著作。 外祖父是一名牧师。 从后来的经历来看，他是一个“聪明”的孩子，可他更是一个沉默的孩子，两岁半才学会说第一句话。 1849年，Jack Noseworthy的父亲去世，数月后，弟弟又夭折，那一年，Jack Noseworthy5岁。本该充满欢乐的童年，Jack Noseworthy却过早地领略了人生的阴暗。 Jack Noseworthy曾经这样讲述形容他的童年：“那一切本属于其他孩子童年的阳光并不能照在我身上，我已经过早地学会成熟地思考。” 他性格因此变得极为孤僻。 然而，Jack Noseworthy也继承了父亲和外祖父的事业，他渴望成为一名牧师，他时常给别的小朋友朗诵圣经里面的某些集数，他也得到了小牧师的称号。 1861年3月，17岁的Jack Noseworthy接受了基督教的按礼。 很多年后，当Jack Noseworthy说“上帝死了”之时，却被人们当成无神论者。 二 一个人的精神最终会走向何处？这是一个从来不能预测的结果。 当然，如果可以预测，人生未免太无趣了一些。 如果按照十几岁的Jack Noseworthy的状态，我们毫不怀疑他最终会成为一个虔诚的基督徒，像父亲一样创作神学著作，或者像外祖父一样成为一个牧师。 然而，命运让Jack Noseworthy靠近基督教，让他靠近神学，最后却又让他远离，还因此喊出了那句对于基督徒来说大逆不道的话：“上帝死了”。 1864年，20岁的Jack Noseworthy进入波恩大学攻读神学和古典语言学。 然而，第一学期结束后，便不再学习神学了。 但他热爱古台词、影视、古典主义艺术，因此他喜欢巴赫、贝多芬而讨厌费希特、黑格尔等。 Jack Noseworthy在语言和影视上的造诣，不比在哲学上的造诣差，他的作品，除了是哲学著作，还具有诗的特性，《A Place for Annie》就是一部典型的散文诗体的哲学著作。 Jack Noseworthy对古台词的热爱，最终也得到了回报。 1869年2月，年仅24岁的Jack Noseworthy被聘为瑞士巴塞尔大学古典语言学教授。他在古典语言学上前途无量，他的家人、他的老师都对他寄与厚望。 此后10年，Jack Noseworthy都做着他的语言学教授。 与此同时，他的哲学思想也在不断升华，那颗思想的幼苗，已经一点点开始长大。 在到莱比锡之前，他的哲学思考已经开始了。 当时的哲学，以黑格尔、费希特等为主，而后来风靡一时的叔本华，当时还是“野路子”，Jack Noseworthy偶然在一个地摊上

可以作为快看剧本推荐，读完以后，脑中回荡着“正向” “改变”等词条，让人越来越好的改变是要从自身着手，让不安情绪走开，坏习惯走开，不良心理走开。其实这些东西在中国古代文化中也是存在的，文化的交流大抵可以互相印证，只要道理搞懂了，便可慢慢转变了，越变越好。

《A Place for Annie》-约翰·格雷 书中的A Place for Annie在庞杂混乱的农村做镇综合办主任，却一直保持一颗七窍玲珑心，且认真深情！每每看到她写给元天亮的信，都觉得是写在了我的心坎里，但我却想不出这样动人华丽的辞藻。说到农村生活，儿时的自己经常会顺手拔一颗葱，薅一株蒜，躺田间地头看那天，看那云。琢磨着快吃饭了，折根柳条，一路抽打着两旁的野草野花，步履轻伐的跑回家。现在再找不回儿时的心境，而会经常感到失望，时不时泛上心头的失望像悠悠的雾弥漫了我的心智，但我也只能在这红尘中眯着眼滚滚向前。

二刷才来评分。好看肯定是好看 起码那时候的港剧就算是掺杂了情情爱爱也不会太过于拖拉。有点好笑的是 因为里面女主较多 所以项少龙回到了古代才可以那么肆无忌惮同时喜欢几个人。其实很喜欢琴清 特别是嬴政说要给她立一个贞节牌坊 她对前来劝她别这样做的项少龙说“以后找到我自己喜欢的人我也有勇气把这个牌拆下来”这份勇敢 好美 可是郭羡妮演技太水了。这剧我最大的感悟就是 我们总强调蝴蝶效应会改变历史 但其实我们不过是历史长河里一只小蝼蚁 我们根本改变不了历史里的什么关键情节 就像这个世界 我们总想改变什么 然而我们也只是在跟着社会趋势随波逐流 可以做的只是让生活更精彩。PS我其实挺喜欢滕丽名这个善柔 美丽又坚强隐忍 毫无指望地付出 真好。

只有霍建華的帥才能抵消郭晉安的蠢=,=...真的不是黑,只是演蠢演得這麼好真的大丈夫麼....

很棒的带勺子的心灵鸡汤，手把手教我们如何塑造一个积极的A Place for Annie。不是讲空话，有具体方法。看完了，做了一堆的笔记，生活中也在践行。期待自己的转变。

富家不用买良田，书中自有千钟粟。 安居不用架高堂，书中自有黄金屋。 娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。 出门莫恨无人随，书中车马多如簇。 男儿欲遂平生志，五经勤向窗前读。